Sindhu sabhyata सिन्धु सभ्यता
नोट: तिथि निर्धारण की कार्बन-14 (C") की खोज अमेरिका के प्रसिद्ध रसायन शास्त्री वी० एफ० लिवि द्वारा 1946 ई. में की गयी थी । इस पद्धति में जिस पदार्थ में कार्बन-14 की मात्रा जितनी ही कम रहती है, वह उतनी ही प्राचीन मानी जाती है।
सिन्धु सभ्यता की खोज 1921 में रायबहादुर दयाराम साहनी ने की।
सभ्यता को आद्य ऐतिहासिक (Protohistoric) अथवा कांस्य (Bronze ) युग में रखा जा सकता है। इस सभ्यता के मुख्य निवासी द्रविड़ एवं भूमध्य सागरीय थे।
सर जान मार्शल (भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग के तत्कालीन महानिदेशक) ने 1924 ई. में सिन्धु घाटी सभ्यता नामक एक उन्नत नगरीय सभ्यता पाए जाने की विधिवत घोषणा की।
सिन्धु सभ्यता के सर्वाधिक पश्चिमी पुरास्थल दाश्क नदी के किनारे स्थित सुतकाडोर (बलूचिस्तान), पूर्वी पुरास्थल हिण्डन नदी के किनारे आलमगीरपुर (जिला मेरठ, उत्तर प्र.), उत्तरी पुरास्थल चिनाव नदी के तट पर अखनूर के निकट माँदा (जम्मू-कश्मीर) व दक्षिणी पुरास्थल गोदावरी नदी के तट पर दाइमाबाद (जिला अहमदनगर, महाराष्ट्र)। सिन्धु सभ्यता या सैंधव सभ्यता नगरीय सभ्यता थी। सैंधव सभ्यता
से प्राप्त परिपक्व अवस्था वाले स्थलों में केवल 6 को ही बड़े नगर की संज्ञा दी गयी है, ये हैं-मोहनजोदड़ो, हड़प्पा गणवारीवाला, राखीगढ़ी, धौलावीरा एवं कालीबंगन ।
नोट: धौलावीरा भारत में सिंधु घाटी सभ्यता की पहली साइट है जिसे यूनेस्को ने 2021 में विश्व विरासत स्थल की सूची में शामिल किया है।
स्वतंत्रता प्राप्ति पश्चात् हड़प्पा संस्कृति के सर्वाधिक स्थल गुजरात में खोजे गये हैं।
नोट: सिन्धु घाटी सभ्यता का सबसे बड़ा स्थल मोहनजोदड़ी है, जबकि भारत में इसका सबसे बड़ा स्थल राखीगढ़ी (घग्घर नदी) है जो हरियाणा के हिसार जिला में स्थित है। इसकी खोज 1963 ई. में सूरजभान ने की थी।
लोथल एवं सुतकोतदा— सिन्धु सभ्यता का बन्दरगाह था । जुते हुए खेत और नक्काशीदार ईंटों के प्रयोग का साक्ष्य कालीबंगन से प्राप्त हुआ है।
मोहनजोदड़ो से प्राप्त स्नानागार संभवतः सैंधव सभ्यता की सबसे बड़ी इमारत है, जिसके मध्य स्थित स्नानकुंड 11.88 मीटर लम्बा, 7.01 मीटर चौड़ा एवं 2.43 मीटर गहरा है।
अग्निकुण्ड लोथल एवं कालीबंगन से प्राप्त हुए हैं।
मोहनजोदड़ो से प्राप्त एक शील पर तीन मुख वाले देवता (पशुपतिनाथ) की मूर्ति मिली है। उनके चारों और हाथी, गैंडा, चीता एवं भैंसा विराजमान हैं।
मोहनजोदड़ो से नर्तकी की एक कांस्य मूर्ति मिली है।
हड़प्पा की मोहरों पर सबसे अधिक एक शृंगी पशु का अंकन मिलता है। यहाँ से प्राप्त एक आयताकार मुहर में स्त्री के गर्भ से निकलता पौधा दिखाया गया है।
मनके बनाने के कारखाने लोथल एवं चन्हूदड़ो में मिले हैं।
सिन्धु सभ्यता की लिपि भावचित्रात्मक है। यह लिपि दायीं से बायीं ओर लिखी जाती थी। जब अभिलेख एक से अधिक पंक्तियों का होता था तो पहली पंक्ति दायीं से बायीं और दूसरी बायीं से दायीं ओर लिखी जाती थी ।
नोट: लेखनकला की उचित प्रणाली विकसित करने वाली पहली सभ्यता सुमेरिया की सभ्यता थी।
सिन्धु सभ्यता के लोगों ने नगरों तथा घरों के विन्यास के लिए ग्रीड पद्धति अपनाई ।
घरों के दरवाजे और खिड़कियाँ सड़क की ओर न खुलकर पिछवाड़े की ओर खुलते थे केवल लोथल नगर के घरों के दरवाजे मुख्य सड़क की ओर खुलते थे।
सिन्धु सभ्यता में मुख्य फसल थी— गेहूँ और जौ
सैंधव वासी मिठास के लिए शहद का प्रयोग करते थे
मिट्टी से बने हल का साक्ष्य बनमाली से मिला है।
रंगपुर एवं लोथल से चावल के दाने मिले हैं, जिनसे धान की खेती होने का प्रमाण मिलता है। चावल के प्रथम साक्ष्य लोथल से ही प्राप्त हुए हैं।
सुरकोतदा, कालीबंगन एवं लोथल से सैंधवकालीन घोड़े के
अस्थिपंजर मिले हैं।
तौल की इकाई संभवतः 16 के अनुपात में थी।
- सैंधव सभ्यता के लोग यातायात के लिए दो पहियों एवं चार पहियों वाली बैलगाड़ी या भैंसागाड़ी का उपयोग करते थे।
- मेसोपोटामिया के अभिलेखों में वर्णित मेलूहा शब्द का अभिप्राय
सिन्धु सभ्यता से ही है।
संभवतः हड़प्पा संस्कृति का शासन वणिक वर्ग के हाथों में था।
मोहनजोदड़ो से प्राप्त स्नानागार संभवतः सैंधव सभ्यता की सबसे बड़ी इमारत है, जिसके मध्य स्थित स्नानकुंड 11.88 मीटर लम्बा, 7.01 मीटर चौड़ा एवं 2.43 मीटर गहरा है।
अग्निकुण्ड लोथल एवं कालीबंगन से प्राप्त हुए हैं। मोहनजोदड़ो से प्राप्त एक शील पर तीन मुख वाले देवता (पशुपति नाथ) की मूर्ति मिली है। उनके चारों और हाथी, गैंडा, चीता एवं भैंसा विराजमान हैं।
मोहनजोदड़ो से नर्तकी की एक कांस्य मूर्ति मिली है।
हड़प्पा की मोहरों पर सबसे अधिक एक श्रृंगी पशु का अंकन मिलता है। यहाँ से प्राप्त एक आयताकार मुहर में स्त्री के गर्भ से निकलता पौधा दिखाया गया है।
मनके बनाने के कारखाने लोथल एवं चन्द्रदड़ो में मिले हैं। सिन्धु सभ्यता की लिपि भावचित्रात्मक है। यह छिपि दावीं से बायीं ओर लिखी जाती थी। जब अभिलेख एक से अधिक पंक्तियों का होता था तो पहली पंक्ति दायीं से बायीं और दूसरी बायीं से दायीं ओर लिखी जाती थी।
है।
नोट: लेखनकला की उचित प्रणाली विकसित करने वाली पहली सभ्यता सुमेरिया की सभ्यता थी । सिन्धु सभ्यता के लोगों ने नगरों तथा घरों के विन्यास के लिए
ग्रीड पद्धति अपनाई।
घरों के दरवाजे और खिड़कियाँ सड़क की ओर न खुलकर पिछवाड़े की ओर खुलते थे । केवल लोथल नगर के घरों के दरवाजे मुख्य र्च' सड़क की ओर खुलते थे ।
सिन्धु सभ्यता में मुख्य फसल थी— गेहूँ और जौ । सिद्ध
सैंधव वासी मिठास के लिए शहद का प्रयोग करते थे।
थी। मिट्टी से बने हल का साक्ष्य बनमाली से मिला है।
रंगपुर एवं लोथल से चावल के दाने मिले हैं, जिनसे धान की खेती होने का प्रमाण मिलता है। चावल के प्रथम साक्ष्य लोथल से ही प्राप्त हुए हैं।
सुरकोतदा, कालीबंगन एवं लोथल से सैंधवकालीन घोड़े के
अस्थिपंजर मिले हैं।
तौल की इकाई संभवतः 16 के अनुपात में थी। सैंधव सभ्यता के लोग यातायात के लिए दो पहियों एवं चार पहियों
तीनवाली बैलगाड़ी या भैंसागाड़ी का उपयोग करते थे।
मेसोपोटामिया के अभिलेखों में वर्णित मेलूहा शब्द का अभिप्राय सिन्धु सभ्यता से ही है।
संभवतः हड़प्पा संस्कृति का शासन वणिक वर्ग के हाथों में था।
सिन्धु सभ्यता के लोग चाँदी धरती को उर्वरता की देवी उसकी पूजा किया करते थे।
वृक्ष-पूजा एवं शिव-पूजा के प्रचलन के साक्ष्य भी
स्वास्तिक चिह्न संभवतः हड़प्पा सभ्यता की देन है। इस चिह्न से सूर्योपासना का अनुमान लगाया जाता है। सिन्धु घाटी के नगरों में किसी भी मंदिर के अवशेष नहीं मिले हैं।
सिन्धु सभ्यता में मातृदेवी की उपासना सर्वाधिक प्रचलित थी
पशुओं में कुबड़ वाला साँड़, इस सभ्यता के लोगों के लिए विशेष
पूजनीय था ।
स्त्री मृण्मूर्तियाँ (मिट्टी की मूर्तियाँ) अधिक मिलने से ऐसा अनुमान
लगाया जाता है कि सैंधव समाज मातृसत्तात्मक था ।
सैंधववासी सूती एवं ऊनी वस्त्रों का प्रयोग करते थे।
मनोरंजन के लिए सैंधववासी मछली पकड़ना, शिकार करना,
पशु-पक्षियों को आपस में लड़ाना, चौपड़ और पासा खेलना आदि
साधनों का प्रयोग करते थे । सिन्धु सभ्यता के लोग काले रंग से डिजाइन किये हुए लाल मिट्टी के बर्तन बनाते थे। सिन्धु घाटी के लोग तलवार से परिचित नहीं थे
कालीबंगन एक मात्र हड़प्पाकालीन स्थल था, जिसका निचला शहर (सामान्य लोगों के रहने हेतु) भी किले से घिरा हुआ था । कालीबंगन का अर्थ है काली चूड़ियाँ । यहाँ से पूर्व हड़प्पा स्तरों के खेत जोते जाने के और अग्निपूजा की प्रथा के प्रमाण मिले हैं।
पर्दा प्रथा एवं वेश्यावृति सैंधव सभ्यता में प्रचलित थी । शवों को जलाने एवं गाइने यानी दोनों प्रथाएँ प्रचलित थीं। हड़प्पा में शवों को दफनाने जबकि मोहनजोदड़ो में जलाने की प्रथा विद्यमान थी। लोथल एवं कालीबंगा में युग्म समाधियाँ मिली हैं । सैंधव सभ्यता के विनाश का संभवतः सबसे प्रभावी कारण बाढ़
था। आग में पकी हुई मिट्टी को टेराकोटा कहा जाता है।
Sindhu sabhyata hadappa image
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